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商品訊息描述:
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商品訊息簡述:
| 品牌 | D+AF |
|---|---|
| 顏色 | 藍色系 |
| 靴子款式 | 短筒靴(筒高小於20cm) |
| 適用性別 | 女生 |
| 鞋面材質 | 牛皮, 真皮 / 豚皮, 麂皮 |
| 內裡材質 | 保暖加厚人造羊毛 |
| 鞋墊材質 | 高韌性防滑橡膠鞋底 |
| 尺寸 | 35, 36, 37, 38, 39, 40 |
| 鞋跟形狀 | 厚底 |
| 後跟高 | 低跟1.5-3cm |
| 版型 | 正常 |
| 靴長/筒高 | 筒高:38號約17.0公分,每增減一個尺寸即增減約0.5公分 |
| 靴圍/筒圍 | 筒圍:38號約35.5公分,每增減一個尺寸即增減約0.5公分 |
| 踝圍/筒圍 | - |
| 重量(g) | 一雙38號約880g(不包含鞋盒&填充物) |
| 產地 | 香港 |
| 服飾提供 | 服裝提供:感謝 Mode C./Wannabe/NO.5 |
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內容來自YAHOO新聞
Versailles Rose 《凡爾賽玫瑰》 寶塚歌劇的輝煌經典
《凡爾賽玫瑰》一九七二年起於日本少女漫畫雜誌Margaret連載,當時年方廿四歲的年輕女性漫畫家池田理代子以十八世紀法國大革命為背景創作此部作品,挾帶驚人氣勢在七○年代的日本一炮而紅,並迅速出現舞台劇、電影、舞蹈等改編。其中寶塚歌劇團的歌舞劇改編版獨樹一幟,並成為劇團招牌劇碼,自一九七四年首演後,寶塚不斷重演此作,並出現以不同角色為主軸的特別篇。此次來台的《凡爾賽玫瑰》又將有怎樣的新面貌,令觀眾引頸期盼!而要了解這齣戲,並且深度欣賞其中的舞台美學,我們必須先了解原著的創作背景。
讓我們先乘著時光機,回到七○年代的日本……
女性漫畫巨作 突破時代囿限
一九四五年日本女性獲得參政權,但直到七○年代,整個日本的社會風氣及觀念保守依舊,女性實際上完全無法與男性平起平坐,工作場合性別歧視的事例時有耳聞,女性漫畫家池田理代子曾說自己在工作場所裡曾被同事「勸告」,身為女人還是趕快結婚的好,還曾被女性友人質疑「沒有孩子的女人,怎能算真正的女人」(註1)。當時池田對漫畫編輯部提出以法國大革命為背景,創作《凡爾賽玫瑰》的構想,卻遭到很不友善的回應,有人質疑法國大革命的如此龐大、複雜,甚至是枯燥,女人與小孩(漫畫主要讀者群)怎麼可能會喜歡?言下之意,龐雜的歷史題材不適宜少女漫畫的讀者群,再一層的弦外之音,就是不相信才廿四歲的池田理代子可以駕馭這個題材,這當然是帶著很嚴重的性別歧視偏見。池田本人則是強烈表明,過去歷史漫畫之所以不受歡迎,是因為不夠有趣,她有自信可以畫出超越過往的歷史漫畫。
事實上,在連載的一年間,這部漫畫為雜誌締造驚人銷售佳績,千萬冊的銷售量令人咋舌稱奇(註2),池田理代子曾有一段時間生病住院,總編輯緊張到親自探病,並下跪請求池田能不能先出院畫完當期連載。池田小姐巾幗不讓鬚眉地創造自己的傳奇,很難不讓我們聯想到漫畫中的主角奧斯卡,她有著堅強、勇敢的剛毅特質,以及渴望自由的靈魂,但漫畫家本人則表示一開始創作時並沒有特別抱著男女平等的信念,而是一邊畫,一邊浮出自由平等的想法。
浪漫、唯美、華麗 正適合寶塚舞台
同樣的,這部漫畫爆紅之後,相關的舞台、舞蹈改編陸續出現,而當時深陷票房赤字的寶塚歌劇團,急欲擺脫經營不善的倒閉危機,這時一位寶塚粉絲向導演植田紳爾提出改編這部漫畫作為寶塚劇目的構想。沒看過這部漫畫的植田一開始,採取保留態度,後來無意間閱讀到原作,認為漫畫中浪漫、唯美、華麗的場面,非常適合寶塚舞台。於是,一九七四年,寶塚歌劇團砸重資製作同名歌舞劇《凡爾賽玫瑰》,並特別邀請歌舞伎名角長谷川一夫指導演技。劇中華麗的場面、淒美的愛情故事、壯烈的革命場景令觀眾如癡如醉,而寶塚男役身為女兒身卻在舞台上扮演男人,與這齣戲裡主人翁奧斯卡女扮男裝的設定不謀而合,舞台上的奧斯卡勇敢追求自己的愛情,為了自由理想不惜犧牲生命,高貴的情操、絕美的容姿、優雅的氣質迅速擄獲寶塚觀眾的心。劇中疾呼的「自由、平等、博愛」正好呼應寶塚歌劇團演員們「清純、正直、美麗」的形象,而這齣戲特別請來長谷川一夫以歌舞伎「見得」(在舞台上演員突然靜止不動,呈現極致美的氛圍)塑造視覺美感,創造另一種觀劇的經驗與驚豔。
一九七六年四月十日的《朝日新聞報》以「關西異常」為標題,記錄當時有將近一千六百個只為了拿到當日券的觀眾,沿著停車場漏夜排隊的景象,可見當年的空前盛況。
四十年間,這部作品在寶塚上演不下十遍,出現不同的篇名,例如《奧斯卡篇》、《瑪麗皇后與安德烈篇》,甚至還有外傳。社會日新月異的今日,搬演《凡爾賽玫瑰》向經典致意的懷舊意味,似乎遠遠大於反映觀眾的喜好與社會現況,近幾次的搬演記錄皆繞著不一樣的「歷史紀念」打轉:如一九八九年「寶塚歌劇七十五周年既法國大革命兩百年紀念」(五組合演),一九九一年「《凡爾賽玫瑰》十五周年紀念」(月組)、二○○一年「東西日本聯演」(宙組、星組)、二○○六年「瑪麗皇后誕生二百五十周年」(星組),最近一次的演出記錄則是二○一四年為紀念寶塚一百周年的宙組演出。
重量級經典 特為訪台推出
筆者曾在去年成功大學舉辦的「女性戲劇研討會」上,詢問過寶塚導演兼前任理事草野旦先生,怎麼看《凡爾賽玫瑰》再演?話題性及舞台意義性何在?他認為,需要有特別的場合跟紀念意義(如海外公演或紀念歷史),搬演《凡》劇才具可看性,而這次來台公演就具備這樣的再演條件。寶塚歌劇團有多重視台灣的公演?我們可以由目前在寶塚大劇場附設的博物館「歌劇的殿堂」中,一張巨幅的百年歷史大紀事看版探知,二○一三年唯一重要的記錄寫的是「首度台灣公演」。
前年寶塚歌劇團締造十二場演出座無虛席、全場觀眾起身鼓掌的佳績,這一次寶塚歌劇團再度來台,難免希望可以挾帶更大的氣勢,超越前次成功經驗,選壓箱之作《凡爾賽玫瑰》來台華麗呈現,期待再添一筆輝煌紀錄,身為觀眾們的我們,期待國家劇院舞台大幕開始那一刻,一字排開的華服少女拿著花束,熱情開唱「請您欣賞,請您欣賞,凡爾賽玫瑰!」,植田紳爾導演將為台灣演出做什麼樣的改編?讓我們拭目以待。
註:
1. 細井尚子,〈從寶塚看日本的近代化〉,2014女性戲劇研討會,國立成功大學,台南。
2. 2002年集英社為了《凡爾賽玫瑰》連載30周年出了一本紀念冊,裡面提到截至2002年《凡爾賽玫瑰》單行本共10冊,總共銷出900萬冊。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/ver-lle-ro-e-凡爾賽玫瑰-寶塚歌劇的輝煌經典-002337090.html
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